Timo Airaksinen

Alejandro Bilbao Z.

El grado cero de la herencia [17 - 66]

Francisco Carpintero

Dos nociones históricas de la libertad [67 - 107]

Ricardo A. Espinoza

Realidad y logos (¿Es Zubiri un pensador posmoderno?) [109 - 157]

César Lambert

Una aproximación al pensamiento de Bernhard Welte [159 - 172]

Hugo Ochoa

Fichte. Fundamentos de la querella sobre el ateísmo [173 - 184]

Niels Öffenberger y Jorge Roetti

Representación tetravalente de la tabla de verdad de la equivalencia en la silogística asertórica [185 - 197]

Juan Carlos Ossandón Valdés

Abelardo y Eloísa: drama filosófico [199 - 214]

Mª Luz Pintos Peñaranda

La fenomenología y las ciencias humanas y bio-sociales. Su convergencia en un importante momento de cambio de paradigmas [215 - 245]

José Manuel Romero Cuevas

Estética e inmanencia en el pensamiento de Nietzsche [247 - 265]

Mauricio Schiavetti Rosas

Hans Jonas: la relación ser y deber [267 - 288]

Mirko Skarica

El pragmatismo consecuente en K. Popper [289 - 299]

Claudio Troncoso Barría

Violencia e intersubjetividad en Sartre [301 - 316]

Ignacio Uribe Martínez

Autorreflexión y contemplación:
La comprensión del mundo en Ernst Cassirer yAby Warburg [317 - 330]

Adolfo Vásquez Rocca

El hipertexto y las nuevas retóricas de la postmodernidad.
Textualidad, redes y discurso ex-céntrico [331 - 350]

J. G. Fichte

Acerca del fundamento de nuestra creencia en una Divina Providencia [393 - 403]

J. G. Fichte

Apelación al público del Doctor en Filosofía y profesor ordinario en Jena, J. G. Fichte, respecto de la orden de confiscación del Príncipe Elector de Sajonia en el que se le imputan expresiones ateístas. Un escrito que se ruega leer antes de ser confiscado [353 - 392]